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。正如慧礼法师所言：“佛教信仰与中华文化水乳交融、密不可分，在佛教信仰的带动下，同文同种的两岸同胞是怎么分也分不开的。”
诚哉斯言。自２０世纪８０年代中期以来，两岸佛教界互动频繁，互访不断...——山西应县木塔５日迎来建塔９５０周年庆典。此前一天，由台湾高僧慧礼法师所在基金会投建的一片新寺庙建筑群也破土动工，建成后将与古塔互为映衬，在黄土高原上续写两岸佛教乃至文化交流的又一段佳话。
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新华网
|应县|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0803565544.html
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以来，无论科技政治，柴米油盐，因意外或错误而发现并促进社会前进的例子多多。错误也分上中下三等，笨蛋级的错误，每日里人人在犯。惟独悟性极高的高手，才有资格犯下高层次的错误。这类错误的发生，则意味着创新的有...幼儿园、上学到工作单位一直担任领导职务，每天洗脸，不讲脏话，从不擅自去运河游泳，上课不说话，开会不打盹，家中收藏最多的就是他历年所得的镜框奖状，现为公认的副局级好人。然而副局级好人也有苦恼，一次听他吐了...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19255616912.html
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争奇斗艳；那花瓣儿，红得，粉的，桃花盛开色彩更鲜艳，杜鹃、丁香和百合等相继开放，黄的，紫的，白的，散落在草丛中，走进景区，置身花丛中，花团锦簇，花香四溢，简直就是花的世界；同时峨眉山的各种名花也陆续开放，是踏青赏花的最佳时节。
春天是赏花的季节，桃红柳绿，春色满园。树木换上了新绿的春装，溪河齐齐欢畅地流淌，阳光也分外地暖人心房……还有，那些花儿，争奇斗艳，有了它们，春天才真正一展欢颜。就让我们...
佚名
|峨眉山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07172222301.html
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医治疾病的方法也分两种。计有：①增强体质的滋补法；②禁食斋戒的消瘦法。
增强体质的滋补法计有：①滋补的对象；②用什么进行滋补；③滋补的效果；④滋补过分所产生的副作用；⑤医治副作用的治法。
...医治肥胖症。医治肥胖症须特别慎重。
禁食斋戒的消瘦法也分为①禁食的对象；②禁食的方法；③禁食的效果；④过分禁食的副作用；⑤医治副作用的治疗方法等五项。
（1）禁食的对象：不消化者，进食...
宇妥·元丹贡布等著 马世林、罗达尚、毛继祖、王振华译注
|藏医|滋补法|消瘦法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09170036320.html
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現還完全存在，國內各寺院所藏印本也極多。 淸藏全部分正藏和續藏兩類。正藏共四百八十五函，以千字文編號，從天至漆，內容編次和《明刻北藏》完全相同，也分⑴大乘五大部經⑵五大部外重單譯經⑶小乘《阿含經》及...、《譯經圖記》、《武周刊定目錄》等也是有關文史參考需用的書，而一律淘汰，未免失當），音義成為空白（《北藏》僅有的《紹興重雕大藏音》、《一切經音義》、《華嚴經音義》三種，全數刪除），而台宗典要也多數殘缺...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293839991.html
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理想的自苦，盲目的自苦，往往都是指的盲修瞎练，砂中榨油，既没有理论的根据，也没有一定的目的。有理想的自苦也有分别：一是迷信的，一是理性的；迷信的自苦是指以为持了牛戒吃草、持了狗戒吃屎、持了鱼戒浸水，便可在死后生天。理性的自苦也分两种，一是以合理的修持方法，寻求自我解脱，一是利用可资自我解脱的身心，协助他人（众生）解脱。 除了理性的自苦，其余均是外道的苦行。 近人有些认为佛教不主张苦行，认为佛教...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23365440546.html
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一有闲暇，便转动经筒。 转经筒有大有小，小的拿在手中即可。这种手摇转经筒又叫作手摇玛尼轮，质地有金、银、铜等，也分大中小几种。这种可以拿在手中的转经筒主体呈圆柱形，中间有轴以便转动。不仅圆筒上刻有...价值。手摇转经筒旁边还开有耳孔，系着小坠子，转动圆筒下面的手柄，小坠子也随之而动，靠惯性加速转经筒的旋转。随着转经筒的快速旋转，转经人认定，他的功德也在快速地积累。 尽管小转经筒转动很快，但信奉藏传...
李涛 江红英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045848593.html
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庄严土，也分证常寂光土。大势至菩萨还在佛前陈述了自己的修证过程：“我本因地，以念佛心人无生忍。菩萨依念佛之因，感得无生忍之果”。“无生忍”也叫“无生法忍”心体离念，得无生忍力，名“无生忍”；也即远离生灭...相继。”所谓净念，即是正念，也即是无念，久久持名自然念而无念，无念而念；无相净念，相继现前；实相妙理，彻底呈露。总的说来，菩萨极力赞叹念佛摄心为“得三摩地第一法门”，给我们业苦众生指出了即浅即深、三...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494753676.html
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分植的规矩相当严格，所以传播种植十分有限。
另有一种是普通毕波罗树，种子自然繁殖，是由普通人携带种苗分植开的，人们也称之为菩提树，实际上是普通菩提树。这种菩提树叶大而厚，粗糙，叶柄短，叶面有光泽...称为菩提树的，实际上是椴树。如北京故宫英华殿和浙江省天台山国清寺南侧有两株，四川、山东、陕西和江浙一带的山沟阴湿处，都有椴树的分布。
随着佛教的传播，菩提树也分植到了世界的其他地方。
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李茂森
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07563354057.html
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仅仅费了四年工夫。版片现还完全存在，国内各寺院所藏印本也极多。
清藏全部分正藏和续藏两类。正藏共四百八十五函，以千字文编号，从天至漆，内容编次和《明刻北藏》完全相同，也分（1）大乘五大部经（2）五...仅有的《绍兴重雕大藏音》、《一切经音义》、《华严经音义》三种，全数删除），而台宗典要也多数残缺（如台宗三大部加了《法华玄义释载》，却删去《摩诃止观辅行传弘决》，又《国清百录》为台宗历史文献滙编，亦从删）...
吕澄
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22484866694.html